「『周りのひとは私の敵である』と思っている人が多いです。私を陥れるかもしれない、恐い人だと、思っている人が、圧倒的に多いと思います。そうじゃなくて、周りの人は、私がもし必要であれば、援助をしてくれる味方なんだ、仲間なんだ、ていうふうに思ってほしいんです。なぜかというと、(そう思っていると)他の人に貢献しようと思わないんです。嫌な人の役に立とうと思わないでしょう？『自分が他の人の役に立てている』という感じはすごく大事なんで、まずそこを。」

「苦しんでるとか悩んでるとかいう人には、突破口がないわけじゃないんです。こういうことを言います。なんだと思いますか？たとえば、いまの異性との交際関係がつらい。早く別れてしまおうか、それともこのままでいようか、悩んでいる。あるいは、ふたまたをかけている。ふたりの相手がいて、どちらかを選べなくて悩んでいる」
「『あなたの悩んでいることの目的はなんですか』と訊くんです」
「悩みには目的があるんです。本人は自覚をしていない目的があるんです。その目的はだれでも一緒なんです」
「『決めたくない』んです」
「悩むのを止めたとき、決めないといけないから」
「悩んでいる状態が自分に取って一番都合がいい」

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「もうひとつの解釈ね.. フロイトもマルクスも19世紀の思想家なんですね(アドラーも19世紀)。アドラーの思想というのは19世紀には異色なんですね。フランス革命以降の百数十年ということで、反啓蒙的なんですよ。人間存在というのは理性的でもなければ知性的でもなくて、非合理な存在なんだ。したがって、人間も社会も見えないものによって規定されているんだ、という理解が非常に進むんですね。例えば上部構造は下部構造の配置によって実は規定されているんだ、あるいはわれわれの意識は、われわれの無意識ないし前意識によって規定されているのだ。我々が見えないものによって規定されているのだ、ということが19世紀的なもので、これが実は20世紀の、本当は戦間期に本当に知的な層によって否定されていくんですよね」
「でもこれが大衆的には非常に残っていて、自分が不自由なのは、実は『見えないもの』によって規定されているからだ。見えないものというのはね、過去のトラウマだとか、見えない階級的な構造なのだ、とか言われるとね、ある種の気づきが得られたようにね、カタルシスが起こるんです。そうか！おれはだまされていたのか！とかね、規定されていたのか！とか。『規定されていたことに気づく』ことが『自由』だというふうに思いがちなんですよ、それはね」
「ぼくを含めてね、みんな小さいときに、中学生の頃に、フロイトを読むんですよ。結構ね。『そうか、おれは、トラウマによって構造化されたある種の無意識によって規定されていたのか』と気づくことで溜飲を下げるということがあった」
「でね、見えないものを見るのが精神科医で、見えないものを見ることによって、ぼくたちに解(solution)与えてくれる、そのことによってアカデミーの権威が維持できるんです」

http://p.tl/lREB

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アドラー心理学はわくわくのテーマ。

「ワタシは、幼少の頃、友人2人と歩いていたときに、恐そうなイヌに出くわした。友人2人は走って逃げ、『逃げなければ追いかけられないし噛まれることもない』と教えられていたワタシは逃げなかった。次の瞬間、ワタシは脚をイヌに噛まれた」
「ワタシがイヌに脚を噛まれたとき、すぐにとても親切なオトナが現れて手当をしてくれた」
..という、同一の出来事に関する2通りの記憶はまったく矛盾せず、どちらも歪められていない正確な記憶であるが、心理学的な意味が大きく異なる。つまり、前者はトラウマの原因になりうるネガティブなものであり、後者は人生を幸福にするだけの力を持ち得るポジティブなものである。同じ出来事をどのように記憶するかによって、その出来事の記憶が持つ機能は極端に変化する。
リアリティに合致しない記憶は、非常に想起されにくい。どのようなリアリティを生きているかが、記憶に与える意味にバイアスを与える。
前者を記憶する者のリアリティは「世界は自分に敵対する存在であり、自分のすべきことは世界から身を守ること」であり、後者を記憶する者のリアリティは「世界は自分の見方であり、自分は世界によって差し伸べられる救いを当然期待することが出来る」というものである。

http://p.tl/fwnA

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森ヨガ 5月末スタートです。

www.moriyoga.com

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「ぼくはだから、小池百合子さんすごいなって思ったのは、クールビズっていう言葉だけで、あのすごい、頑強なネクタイ信仰を打破したわけじゃないですか」
「打破しましたね」
「超すげえと思いましたね。ここ10年の日本政府の施策の中で一番すごいと思いましたよ。費用対効果もものすごいし」

http://p.tl/52Wl

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「成功する事が目的じゃないからね。やりたいことがあって、それを実現するためになにをやるかってことしか考えてない」
「考え過ぎだよね、でもこのひと」
「最初から成功しようと思って、例えばスティーブ・ジョブスとかもやってないと思うんですよね」
「でもこのひとはそういうのがないわけでしょ、やりたいこととかが、おそらく」
「成功目指してがんばってください」
「あなたはそういうタイプです」

http://p.tl/Y54J

たとえば「世の中」というのはあなたが作り上げたフレームであり、その中で承認をたくさん集めることを生きる目的にしてしまうと、フレームの外に出られなくなります。まずは自分の欲求を剥くこと。たまねぎのようにどんどん剥いていって、コアにあるものと勇気を持って向き合うことから始まります。

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