きのうに続いてなつかしものですが、青山純。
カメラのマイクでこのドライブはすごい。
https://www.youtube.com/watch?v=MrRpuxvGiEo

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岡田斗司夫： .. 今の話を聞いていて「これいやだなあ」と思ったら自分はその隣だと思ってください。全然気にならなかったら、対称だと思ってください。たとえばこの「指令」というのがまったく理解出来なかったら、あなたは「理想」である可能性があります。たとえばこの「注目」の仲がいいというのが理解出来なかったらあなたは「法則」の可能性があります。


解説：
<指令> チームのメンバーが仲良い必要はなく、競い合っている状態を良しとするリーダーのようなメンタリティ。キラーワードは「勝利」。勝ち負けがはっきりするのが好き。負けるやつには負ける理由があるので、それを研究して次にがんばればいい。敗者の努力不足を攻める。ホリエモン。
<注目>  チームのメンバーが仲良くなければいけない、と考えるリーダーのようなメンタリティ。キラーワードは「仲良し」仲良し＝好きな世界観。競争をしていても勝つものと負けるものが現れたらイヤ。岡田斗司夫。
<理想> みんなが仲良く出来るはずだと思っている注目タイプに対して、仲良く出来るはずなどないと考えていて、ほとんどの人が理解出来ない理想の仕事を志向する。キラーワードは「真実」。あるいは「正義」。世の中には真実があって、自分がそこに届かないことは分かっているけれども、そこに向かって努力しなければならない。そのことは大多数のひとに理解されるはずもないし、取り入れられるはずもないんだ、という考え。宮崎駿。
<法則> ものごとが分かるのが楽しい。分かりさえすれば、損であろうが得であろうがまったく意に介さない。キラーワードは「自由」。自由とは何かというと、なにかに捕まらない(掴まらない？)こと。自由を求めるというような理想型の性向ではなくて、束縛から逃れると言ったほうが正しい。逃走の結果としての自由。ひろゆき。

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年明け二件目の打合せと撮影。たのしい日常に。

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平川 克美：いまある資本主義のシステム、株式会社のシステムとかは全部、人口増大のフェイズを前提に考えられたもの。年金システムもそうですし、利息のシステムもそうです。人口が増えていく、つまり経済が拡大していくということを前提にして作られたシステムなんですよ。ところが人口が減り始めたということは、これらのことが有効に機能しなくなるよという、その岐路にわれわれは立っているということなんです。

…

株式会社が生き残れるのは、ふたつしかないんですよ、つまり、国民国家という枠の中では、先進国の会部式会社という制度は実際には終わってるんですよ。国民国家の中での株式会社ってことはなりたたない(グローバライゼーションに賭ける)。それからもうひとつ、経済の根本を全部ひっくり返す、つまり、平時の経済から戦時の経済にもっていく、このふたつだけが株式会社を生き残らせる。でもこのふたつは実は人間を決して幸福にしない。

http://www.videonews.com/marugeki-talk/770/

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学生の頃から運命的に自分はやるものだと思っていた箱庭療法をやっと体験しました。すごすぎて書けないですが、このウシなんかもう三層の気づきのアイコン。

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南直哉：悟りなんてのは、ある経験を絶対化して、これぞ真理だ、みたいな言い方をすると間違いなんです。ただその、わたしが思うのは、ある普段の日常の自分のありようを、一挙に相対化する視点というのはあるんです。それを坐禅によって作りだすことは可能なんです。人間の意識状態いうのは、身体のありようと密接に関係してるんですから。身体にある操作を加えると、人間は意識のレベルが全然切り替わっちゃうんですよ。日常私たちがわたしとか自分とかって使ってる意識、自意識ね、これはものすごくもろいんです。これはある身体操作をすればぶっ壊れてしまう。オウムがあつかったのはそこなんです。で、オウムがまずいのは、ある経験を絶対化してこれぞ真理だみたいに埋め込むんです。わたしに言わせればそれはある操作をした結果にすぎない。意味があるとすれば、それは日常に自意識が崩れるということです。つまり、自意識はもろい。わたしという存在、堅固だと思っているわたしは実はもろい構造しか持っていない、ということが一発でわかるときはある。

南直哉：.. 坐禅が深くなっていくと、まずその、五感が混じってくるんです。普通統合されてるわけですよ、知覚っていうのは。視覚とか触覚っていうのは。それがごちゃ混ぜになってくるんです。全体の感覚が点滅してるみたいな、バイブレーションがかかってるみたいな状態になります。それと、カラダのウチとソトというイメージが崩れちゃうんです。つまり、足痛いなーとおもっても、足がそのへんにあるような気になっちゃうんです。だからなにか音が聞こえてきても、アタマのなかで響いてるのか、外側で響いてるのか、全然わからないんです .. 大事なのは、普通、わたしが音を聴くとか、わたしがあなたを見るという、この感覚と、行為構造っていうんですか、わたしのあり方の構造が、一挙に崩れるということはあるんです。だから、自意識というのは一定の条件、さっきの縁起ですわ。一定の条件下でしか存在しないんです .. つまり、ある体験があるということと、ある体験を語るということは別なんです。

南直哉×茂木健一郎 00:85:00 あたりから。

https://goo.gl/sp4hhQ

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話題の新聞広告。
宝島社の過去の広告をならべた記事→http://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000281.000005069.html

せめて「死ぬことは忌まわしい出来事ではない」ことに気づいてから死ぬべし。

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バレンタイン•デーにチョコレートを買ったり食べたりするのは製菓会社が仕掛けたキャンペーンのせいだということを知っている人も、年賀状とか結婚式とか葬式とか自家用車とか保険とか添加物とか農薬とか抗がん剤とか情報インフラとか、自分を取り巻くもろもろの出来事が経済の潤滑のためだとは思っていないことが多くて、それを知っている人もいったん芽生えた欲望を否定するのはしんどすぎて、欲望や欲望を満たすための行動を擁護しますがやっぱりだれか教えてやれよ、と思うわけで、では北風スタイルではなく太陽スタイルでやろうとおもうと、コトバによらず体感覚になるわけです。

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